屠 家 老 宅

屠孝俊

祖父的祖父道彰公乃嘉庆乙卯举人，诰授奉政大夫。膝下五子，即敦仁、注仁、同仁、有仁和宗仁。敦仁留守老屋祠。注仁、同仁、有仁和宗仁四兄弟原本打算迁住大涂湾，湾东湾西各安置两家。将要立约签字时，“点余涂”一位达人茅塞顿开，觉得“尸者屠”位高权重，有钱有势。如果迁住此处，东西一卡，哪还有“点余涂”的出头之日。就这样收回了大涂湾西头宅基和田地的变卖计划。注仁公另选朋兴店附近的黄土坡安居乐业。

根据推测，屠家老宅应该是在道光末年或咸丰初年构建的，位于大涂湾的东南面，曰“清守堂”。三进三重，“目”字布局，高低错落，浑然一体。正门朝南，檐脊高拱；门当稳称，户对突出；前庭开阔，后地宽宏；沙石台阶，青石柱墩；砖木结构，古皮上顶；列架勾心斗角，梁柱雕龙画凤；走廊过道迂回相通，厢房卧室间隔排列。每口天井，方方正正。即使足不出户，也能知冬去春来，阴晴变化，这也算是老宅对外开放的一个窗口。

老宅具有本地典型的明清建筑风格，是全湾最豪华最恢弘的民居，住满了同仁、有仁和宗仁三位先祖的后代。前宅官厅住的是有仁之后，后宅厢房住的是宗仁之后，同仁之后居中。除了长安大伯家的兄弟姐妹以外，所有“孝”字辈和长房同仁分支“礼”字辈的后代，都是在老宅出生的。

据说1939年开春，三个日本小鬼子闯进老宅，偷鸡摸狗的。祖母事先把两块腊肉用草纸包好，放到缸底，然后倒进一筐糠头，就把小鬼子糊弄过去了。小鬼子两手空空，一气之下，用枪托把一档古皮砸了罗筛大的一个窟窿。1949年春季，人民解放军准备渡江南下，老宅住了一个排的战士，三挺机枪架在官厅的天井周围。每天早晚，战士们把老宅里里外外打扫得干干净净，把生活用品收拾得整整齐齐。出发时，一个战士不小心摔破了一个陶钵，排长又是赔礼，又是赔钱。

忠强伯父病休在家，总是穿一件白色条纹的衬衣，坐在先祖传留下来的太师椅上晒太阳。他很喜欢孩子，总是像耍猴儿似的逗弄我。

“来、来、来，要不要手枪？”他挥着自己制作的木头手枪问我。

我哪里经得起这番诱惑？径直扑过去。他张开两条如柴的瘦腿，然后并拢使劲夹紧我，叫我鼓起两腮，给他“打鼓儿”。接着又让我指着自己的嘴巴和开裆裤，上下来回做几个“叭吃——叭吃”的动作，才肯放开我。

“忠”字辈的伯父们，名字中带“官”字的有五人，其实没有一个人做官，那怕是一个乡村干部。后宅的四伯名叫“喜官”，一个长工，终身未娶。每季领到几个工钱，就一头钻进茶馆，喝茶听书。他听得多，记性也好。后半生，寂寞难熬，就常常串到前宅来坐坐。老宅和湾东头的孩子们瞅着这个时机，都围聚过来，请他讲故事。

他卷起一支土烟，喝一口开水，眯着一双小眼睛，便从那“很久很久以前”讲来。他讲的故事内容很丰富，《水浒传》里的好汉，《西游记》里的妖怪，“柳毅传书”，“草船借箭”，等等，娓娓道来，如行云流水。有时竟讲出“公子落难、小姐偷情”这些少儿不宜的情节。伯父伯母们听着不是那回事：“看你讲的什么乱七八糟的故事，莫教坏了伢们的！”他一回神儿，又从另一个“很久很久以前”讲来……

我记得，老宅最热闹的一回是1967年冬季水清大哥结婚。那些日子，满宅子充满了水煮油炸的肉香鱼腥味儿。“打折饭”那天，小姑父早早赶来，肖伯母叫蓉姐莲姐摆开桌子，让小姑父题写号对，号对作好了，书写却没有用笔墨。他找来一把麦秆，剪成一节一节，一笔一划地贴上去，那号对挂上正墙，如金粉书写的一样，散发出珠光宝气，还富有立体感。

次日迎亲，父亲点燃高香大烛，扯起那盏“满堂红”（有玻璃罩的煤油灯），照得华堂生辉。“噼噼叭叭”的鞭炮声把容子嫂迎进老宅的新房。扯了脸，坐了帐，新娘穿一身大红衣裤，正如《红高粱》里的巩俐一样光彩照人。在众人的簇拥下，扭扭咧咧地走到堂屋拜天地。喝过团圆酒，新娘新郎向客人族人和邻里敬茶敬烟，亲戚乡邻便开始盘算他们，润色一些低俗调笑的四言八句：如，新郎笑哈哈，想着当爸爸；新娘羞答答，盼着当妈妈。又如，新娘辫子长又长，儿子长大住楼房；新娘脸蛋圆又圆，儿子长大中状元……说到没词的时候，就拿来一副水车的把手，把前端栓在一起，把新娘夹在中间，玩“推板车”的游戏。新婚三天无大小，男女老少闹洞房，如此这般地闹腾两三夜，不腻不散。

最可惜最可气的是“破四旧”的时候，老宅仁义两代先哲千余册藏书，被造反派们浩劫一空，付之一烛；还把官厅里栩栩如生的神仙菩萨木雕砸得千孔百疮，面目全非。

老宅在风雨中固守了一个多世纪。她是我们的摇篮，我们的乐园，我们的港湾。可是，到了我们这一代和长房的下一代，已经住了四十多人（其中宗仁公的后代早在民国初年分别因为求学或谋生迁住外地）。老宅实在不堪重负，无力包容。1968年秋，九个小家庭召开联席会议，达成共识：忍痛割爱，拆掉了老宅。当年各自盖了新房。

老屋从此成为我魂牵梦绕挥之不去的记忆，她像一座丰碑永远铭刻在我的心中。

                                                                                                                              屠家祠堂            

                                                                                                                                            屠孝兰  

        宗亲们，常言姻亲亲三代，族亲亲万年。在我们的血液中、在我们的灵魂里、在我们的脊椎上，铭刻屠氏先祖的特殊印记，传承着祖宗高贵的基因，团结起来，重组屠氏的荣业，再谱家族的辉煌，望屠氏门中的精英们挺身而出，挑起重担，愿不远的将来，有我屠氏的祠堂、有我屠氏的产业！

       清楚记得第一天上学，是进入自家的祠堂(虽归国有)，上六级青石台階，便是大门两边两座石狮昂首而坐，理石光滑莹润，令人赏心悦目。进入高大的门第，便是宽大的天井，中间一棵丈高的芭蕉树，它的四周是各种盆花点缀，芳香扑鼻。地面全是光滑整洁的青石方砖，天井四周都是二层青砖琉瓦的宽廠教室，每面各有四五间，每当读书声从中传出，格外的立体，震耳动心。沿北面宽大的楼梯上得二楼，格外的亮堂，每棵抱粗的柱子漆的光滑透亮，气派庄严……可惜第二年就被拆除，把所有材料都人扛车拉到西河，翻盖新学校(就是现在中学原校)，从此，我屠氏祠堂(六合祠堂)消失，再也不能感受他的庄美和他所承载的屠氏先祖功绩……

        我说的祠堂原址是在李家田西边面河而建，原来其周遭大片农田属于祠产，租与它姓种植，收取租金以保各种开销，屠姓人不允许有讫讨的、不允许文肓 ，即便种地人也要识文断字，懂礼施节。所以，周围大姓林立，却无小视屠姓者，过去三汊阜为人流涌现的市场，张、黄二姓雄霸一方，而屠姓被他们瞩目仰敬！当时民谣:黄家老子张家爷，见了屠家叫爹爹。可见我屠氏之昌隆！

                                                                                              留园     

                                                                                             屠晓华

       在绥远城正白二甲街路东，今内蒙古党委大院南部。清代后期为某都统经营，人称“都统花园”。后有满族人荣嘎拉达麾下，又名“荣家花园”。民国初，有湖北孝感人，屠义源先生来绥远西部从政，任绥远实业厅厅长，留寓荣家花园别墅。他原是汉人，娶满族姑娘为妻，加入满族，他亦成满族一员，故屠义源居住的别墅，又称为留园。在园内种蔬菜、种果木树，一方面为观赏，同时送给附近居民食用。解放后，屠义源先生被任命为内蒙古人民政府参事室副主任，原住别墅因自治区党委扩建所用，政府拨款另在元祯永街为屠先生作为宅院。据说新宅院内、花木满院、又成庭院小花园。在任绥远实业厅长期间，为首创农业试验场、园艺试验、植树活动，做出很大的贡献。

摘自《呼和浩特市史话（九）》