略谈“世祖”和“世孙”

                              屠永红（乐）

我们经常听到“世祖”和“世孙”这两个词。下面结合网上查到的资料简单地谈一下怎样称谓“世祖”和“世孙”，不对之处敬请各位长辈包容指正。

先来了解一下“祖宗十八代”。所谓“祖宗十八代”，辈分从高到低依次为：鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、仍孙、晜（kūn）孙、云孙、耳孙。

还可以这样再排一下序：

上序称谓：父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。

下序称谓：儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、仍孙、晜孙、云孙、耳孙。

父亲及以上，至鼻祖，称为“上九代”。儿子及以下，至耳孙，称为“下九代”。鼻祖以上继续排序的话只能用“世祖”来称谓，耳孙以下继续排序的话只能用“世孙”来称谓。

那么什么是“世祖”和“世孙”呢？“世祖”是对某人之父辈及以上先辈人的称谓，即父亲为一世祖、祖父为二世祖、曾祖为三世祖，以此类推；“世孙”是对某人之子辈及以下后辈人的称谓，即儿子为一世孙、孙子为二世孙、曾孙为三世孙，以此类推。

上序称谓以我（乐字辈）为例：

父亲一世祖礼宗、祖父二世祖孝宽、曾祖三世祖忠淑、高祖四世祖义行、天祖五世祖仁恒、烈祖六世祖道泽、太祖七世祖之华之璜（道泽乃之华之子过继给其弟之璜为嗣子）、远祖八世祖述孔、鼻祖九世祖祖赉。以此推算，祖赉公是我的鼻祖也就是九世祖。

下序称谓以祖赉公为例：

儿子一世孙述孔、孙子二世孙之华之璜、曾孙三世孙道泽、玄孙四世孙仁恒、来孙五世孙义行、晜孙六世孙忠淑、仍孙七世孙孝宽、云孙八世孙礼宗、耳孙九世孙永红（乐字辈）。以此推算，我是祖赉公的耳孙也就是九世孙。

不难看出：“世祖”和“世孙”是对应关系，祖赉公是我（乐字辈）的九世祖，我是祖赉公的九世孙。再举一个例子，如果我们只能在网上查到孔融是孔子的二十世孙，你知道孔子是孔融的几世祖吗？当然是二十世祖。

屠氏孝感支续谱中，始祖太乙公是一世，我（乐字辈）是二十七世。我认为这里的“世”，既不是世祖，也不是世孙，而是指“第几代”，太乙公是第一代，我（乐字辈）是第二十七代。

由此可见，“几世”和“几世祖”是两个完全不相同的概念：一世（始祖）是第一代、一世祖是父亲，二世是第二代、二世祖是祖父，三世是第三代、三世是祖曾祖，以此类推。

同样的道理，“几世”和“几世孙”也是两个完全不相同的概念：一世（始祖）、二世是一世孙、三世是二世孙、四世是三世孙，以此类推。一世太乙公，我（乐字辈）二十七世是太乙公的二十六世孙；十七世致中公，我（乐字辈）二十七世是致中公的十世孙。

综上所述，我们可以得出推算“几世孙”的方法：后辈的世数－先辈的世数=几世孙，也可以从某一先辈的儿子开始往下数，数到本人，能数出多少代便是几世孙；“世祖”和“世孙”是对应关系，知道了几世孙也就知道了几世祖。